按手礼

(更新于2024年06月07日)

1- 介绍

按手礼是圣经和属灵的实践。这种做法包括为人祈祷，或通过把手放在人身上为人祝福。这是一种非常重要的灵属灵为，也是非常危险的。按手礼涉及到力量和能的传递。换句话说，在按手礼的人和接受按手礼的人之间，总是有权力的传递。这就是使按手礼成为巨大的在灵性层面危险的原因。按手礼的危险是如此之大，以至于神发现有必要对此发出一个警告。这就是我们在提摩太前书 5:22所读到的。 "给人行按手的礼，不可急促。不要在别人的罪上有分。要保守自己清洁。" 这个教训是另一个非常重要的教训称为《一个被鬼所附的人的释放》的一部分。你们可以在mcreveil.org网站上找到该教训。

2- 这是按手礼期间发生的情况

按手礼首先是一种属灵的争战。和任何属灵斗争一样，对立的属灵力量处于冲突中，最大的力量获胜。在按手礼期间，出现几种情况。让我们试着去审视它们:

1- 如果按手的人是真正的神的儿女，如果接受按手的人也是神的儿女，那么力量的传递就会毫无阻碍地进行。换句话说，祈祷在双方都成功完成。接受按手的人，就会得到授予他的力量，他就会得到愈合或释放。按手的人从主那里得到圣灵能力的更新和圣灵恩膏的更新。

2- 如果按手的人是神的真儿女，而收下按手的人是撒但的代理人，那么就会发生斗争。力的传递可以被困难地完成，或者根本没有，或在相反的方向。这意味着，如果接受按手的撒旦的代理人比冒无明辨强加手的风险的神的孩子更强大，那么撒旦的代理人将把他的撒旦力量转移给祈祷的人。祷告的人就可以被撒旦代理人转移到他身上的鬼附身。

3- 如果按手的人是撒旦的代理人，如果接受按手的人是神的真正的儿女，就会发生冲突。那里也，力的传递可以被困难地完成，或者根本没有，或在相反的方向。这意味着，如果神的孩子谁接受按手比这个撒旦的代理人谁采取了诱惑神的风险更强大，这个撒旦的代理人的力量将被神的力量消灭。这个神的孩子将不会被引入巫术。他将逃脱这一企图。因着神的恩典，他不会收到撒旦的代理人最初想要转移给他的恶魔。

4- 如果按手的人是撒旦的代理人，如果接受按手的人是神的儿女，在属灵上不够强大，撒旦的代理人将把撒旦的力量转移给他，并他会把鬼送进他的体内。这个神的儿女就会被引入巫术，会被这个撒旦的代理人转移到他身上的所有不纯洁的恶魔所附身。

5- 如果按手的人是撒旦的代理人，如果一个谁接受按的手是撒旦的另一个代理人，一个谁是两者之间更强大的将采取其他人的力量，以完成他的力量。请记住，在撒旦，竞争占了上风。每个人想成为最强大的。他们为了变得更强大，经常会互相发动战争，甚至经常会互相毁灭。撒旦的营地是一个真正的丛林。最强者吞最弱的者。

在按手礼期间，这实际上是发生什么。因此，主警告他的子女不要匆忙和没有明辨按手放在人身上，这不是徒劳的。神的儿女必须避免以任何方式按手放在人身上。因此，对于任何神的儿女来说，重要的是要知道什么时候按手放在人们身上，在哪个人身上按手放，以及在什么情况下或场合情况下按手放在人们身上。

3- 按手礼和释放

事实上，你们能负担得起按手放在人们身上几乎在任何情况。但是，重要的是要注意，有些情况下不需要按手礼。这就是释放的情况，在于赶走附在一个人身上的鬼。对于这种情况，仅凭权威的话就足够了。所以，神的儿女们，你们要记住，当这些人的问题只是鬼附体的时候，你们不需要按手放在人身上。这就是我们在以下段落中看到的:

马太福音 17:14-18 "¹⁴耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，说，¹⁵主阿，怜悯我的儿子。他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。¹⁶我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。¹⁷耶稣说，嗳，这又不信又悖谬的世代阿，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。¹⁸耶稣斥责那鬼，鬼就出来。从此孩子就痊愈了。"

使徒行传 16:16-18 "¹⁶后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术，叫她主人们大得财利。¹⁷她跟随保罗和我们，喊着说，这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。¹⁸她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说，我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来。那鬼当时就出来了。"

4- 按手礼和愈合

当涉及到疾病时，在任何情况下，你们都可以把手放在病人身上，但当然你们需要用明辨来做到这一点。愈合的力量是在神的真正儿女的按手礼上。这是主在马可福音 16:17-18中对门徒所作的应许 "¹⁷信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。¹⁸手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。"

这就是主耶稣自己和他的使徒在他们的职事期间所做的。

马可福音 6:5 "耶稣就在那里不得行什么异能，不过按手在几个病人身上，治好他们。"

路加福音 4:40 "日落的时候，凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上，医好他们。"

使徒行传 28:8 "当时，部百流的父亲，患热病和痢疾躺着。保罗进去，为他祷告，按手在他身上，治好了他。"

有些案件涉及释放和愈合。在这种情况下，你们可以使用神为祂的儿女提供的两种方法: 按手礼和权柄的言语。这就是我们看到耶稣在下面的段落中所做的:

路加福音 13:11-16 "¹¹有一个女人，被鬼附着病了十八年。腰弯得一点直不起来。¹²耶稣看见，便叫过她来，对她说，女人，你脱离这病了。¹³于是用两只手按着她。她立刻直起腰来，就归荣耀与神。¹⁴管会堂的，因为耶稣在安息日治病，就气忿忿地对众人说，有六日应当作工。那六日之内，可以来求医，在安息日却不可。¹⁵主说，假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴，牵去饮吗？¹⁶况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？"

但即使在使用这两种方法的情况下，这意味着按手并以权威发出命令，你们也必须能够区分释放和愈合。当你们仔细观察我们刚刚读到的路加福音 13:12-13的这个案例时，你们会看到耶稣为同一个案件应用了两种解决方案，但以一种非常不同的方式。 "¹²耶稣看见，便叫过她来，对她说，女人，你脱离这病了。¹³于是用两只手按着她。她立刻直起腰来，就归荣耀与神。" 耶稣带着权柄说处理恶魔附体的问题。耶稣告诉他: "女人，你脱离这病了。" 然后，耶稣按手在他身上，处理疾病的方面: "于是用两只手按着她。"

亲爱的弟兄们，即使按手放在人们身上来释放他们不是罪，但你们必须记住这是一个无知。你们不需要按手礼来赶逐鬼。你们需要按手礼来治愈你们赶逐出的那些鬼所引起的疾病。

5- 按手礼和圣灵的洗

按手礼是一种超越愈合的实践。它也可以用于祈祷圣灵的洗礼。这是我们在以下段落中阅读的内容:

使徒行传 8:14-17 "¹⁴使徒在耶路撒冷，听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得约翰往他们那里去。¹⁵两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。¹⁶因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。¹⁷于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。"

使徒行传 19:1-7 "¹亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。²问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有。他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来 ³保罗说，这样，你们受的是什么洗呢？他们说，是约翰的洗。⁴保罗说，约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。⁵他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。⁶保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们就说方言，又说预言。（或作又讲道）。⁷一共约有十二个人。"

6- 按手礼和祈祷为推荐神的孩子在神的手中

除了愈合和祈祷圣灵的洗礼的情况下，按手礼也可以用来祈祷，以及为放神的儿女在神的手为特定的任务，旅程，甚至为分配神的儿女神的部长的称号。以下段落向我们揭示了它:

使徒行传 6:1-6 "¹那时，门徒增多，有说希利尼话的犹太人，向希伯来人发怨言。因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。²十二使徒叫众门徒来，对他们说，我们撇下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。³所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。⁴但我们要专心以祈祷传道为事。⁵大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心，圣灵充满的人，又拣选腓利，伯罗哥罗，尼迦挪，提门，巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉。⁶叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。"

使徒行传 13:1-3 "¹在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴，和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封之王希律同养的马念，并扫罗。²他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。³于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。"

提摩太前书 4:14 "你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言，在众长老按手的时候，赐给你的。"

提摩太后书 1:6 "为此我提醒你，使你将神借我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。"

7- 按手礼和佑护

按手礼也可以用于祝福，正如马太福音 19:13-15的这段经文所揭示的那样。 "¹³那时有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告。门徒就责备那些人。¹⁴耶稣说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们。因为在天国的，正是这样的人。¹⁵耶稣给他们按手，就离开那地方去了。"

8- 按手礼的危险

在按手礼中会发生什么，突出了这种行为构成的危险，当匆忙完成时，特别是当不分青红皂白地完成时。通过允许任何人在释放期间或祈祷期间把手放在他们身上，神的孩子将自己暴露在许多危险中，包括诅咒，法术和开始进入魔法。事实上，当一个巫师把他的手放在你们身上时，他送入你们的是他的鬼，而不是神的灵。当然，这些鬼能带来的不是神的祝福，而是诅咒。

神的儿女也必须明白，按手在人身上，会使自己面临两大危险: 一方面，如果他们落入为比他们更有能力的撒旦代理人祷告的陷阱，就有被鬼附体的危险。另一方面，有参与不诚实的人的罪的风险，他们使用狡猾和谎言要求祈祷，而隐藏他们的罪。如果你们按手放在谁故意生活在罪中的伪君子，并选择不承认自己的罪，你们会分享他们的罪。

9- 妇女和按手礼

神的许多儿女都知道，《圣经》中的神正式禁止女人在教会中教导或成为长老。他们常常想知道，如果一个女人可以按手的人。我们刚刚研究了按手礼的操练包括什么。按手礼不仅是属灵战斗的职事，也是权柄的职事。因此，这不是属于耶稣并希望进入天堂的妇女的工作。

有一些水域美人鱼建立了职事，她们自称 "神的仆人"，篡夺牧师、传福音人等头衔。如果你们是属于耶稣基督的在基督里真姐妹，真神，千万不要模仿这些水域美人鱼。所有这些耶洗别都是地狱的代理人，被派去引诱无知的人，污染教会。如果你们复制她们的行为，你们将与她们一起在地狱中燃烧。下面是你们应该记得一劳永逸: 你们称为"女牧师"，"女传道士"，"女教师"，有自己使命的女先知，"女使徒"或简单地"女长老"的所有那些耶洗别都是巫婆。他们是谁，从黑暗的世界送到勾引并导致误入歧途尽可能多的人能够鬼。

如果你们关心你们的救恩，逃离这些女巫领导的所有教会，逃离所有任命她们的鬼牧师。如果你们受过这种女巫的洗礼，如果他们中的一个曾经把手放在你们身上，如果这些女巫中有谁曾经为你们的释放祈祷过的话，要知道你们已经开始进入巫术，并且被附身。

兄弟们经常问的另一个问题是，一个女人是否至少可以按手放在她的孩子身上。我会用其他问题来回答这个问题。她是否想按手放在孩子身上，因为没有其他人可以做到这一点？难道就没有成熟的兄弟来做吗？她就不能为孩子们祈祷而不按手放在他们身上吗？

即使没有任何东西可以阻止女人按手放在孩子身上为她的孩子祈祷，你们也必须记住，按手礼的危险仍然是一样的。如果你想按你的手放在一个所谓的孩子，而他是一个撒旦的代理人，女人，如果你按手放在他身上，你会付出代价。这些恶魔，所谓的"孩子"的，今天在家庭中很多，包括基督教家庭。如果你的孩子是撒旦比你更强大的代理人，那么期待你不周行为的严重后果。

10- 警告

神的儿女，永远不要掉进为那些要求你们按手放在他们身上的人祈祷的陷阱。他们是撒旦的代理人。所有那些要求你们为他们祈祷，明确要求你们按手放在他们身上的人，都是撒旦的代理人，他们为你们设置陷阱。如果你们陷入手放在他们身上的陷阱，他们不仅会吸走你们所有的力量，而且会使圣灵在你们生命中的恩膏无效，他们将能够通过他们的咒语到达你们。请记住，没有一个真正的神的儿女可以要求你们祷告，并强加给你们应该如何为他祷告。因此，这是一个明辨的要素，你们要用它来抓住撒旦的代理人。如果你们认识所谓的基督徒，他们过去向你们提出过这样的要求，你们现在就会认出他们来。他们是鬼。

11- 结论

按手礼不限于在它的使用。它从愈合延伸到祝福，通过祈祷圣灵的洗礼，并祈祷神的孩子的推荐因各种原因向神。只有，它的应用程序必须装裱。换句话说，按手礼不应该是骄傲的事，也不应该是荣耀的事，也不应该是权力展示的事，也不应该是娱乐的事。神的任何严重的儿女，按手放在人们身上，必须让自己放心，他在灵性上足够强大，可以安全地做到这一点。你们从来不应该不分青红皂白地按手放在人们身上。 "给人行按手的礼，不可急促。不要在别人的罪上有分。要保守自己清洁。" 提摩太前书 5:22

愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠!